万科澄清:与“万科财富”等虚假理财产品无关山东证监局原局长被查:2013年10月退休 涉嫌严重违纪

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  一段背着受伤男孩飞奔去医院的视频,让江西新余的女协警晏秋香获得网友点赞。昨。天,44岁的晏秋香告诉北京青年报。记者,自己做协警工作已有6年。谈及救人,晏秋香有些腼腆,“都是工作中遇到的小事情,没想到会引起关注,当时看小孩哭成。那样,腿在流血,很多人犹豫着又不敢伸手,我就把他背起来了”晏秋香说,希望大家在关注此事之外,遇到类似的情况也能“搭把手”

  中新网5月4日电 (卞磊)5月4日起,不论在街头巷弄,还是乡野。田园,泰国大。部分人都会穿戴象征王室的黄色服饰,因为从这。天起,泰王哇集拉隆功为期3天的加冕大典,将在曼谷举行。

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  事实上,即使在全球化的今天,世界也。并非是扁平的,尽管在我们生活的世界发生着如电影一般的惨状,如。果不是通过艺术作品,和平世界里的人又如何能够。懂得他人的苦难?这部电影用孩子的视角带领我们看到一个对很多人来说都从未涉足的世界。

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  我们常说:“好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一”每次只要一说到“有趣的灵魂”小编就不由自主的想起那个人——梁启超。也许很多人了解的梁启超,是历史书上的戊戌变法“公车上书”,或者是那篇诗朗诵必不可少的《少年中国说》。这样的一个人,他留给大家的印象标签也是高大上的“政界领袖”、“文坛才子”、“一代宗师”而在小编的记忆里,他却是个会向子女撒娇卖萌,向妻子坦白恋情,和朋友通宵打麻将,怒怼徐志摩三心二意的有趣之人。连他自己也说,你们太不了解我了,“我是个主张趣味主义的人”01 善撒娇卖萌的“最强老爸”梁启超高大上的标签太多了,其中极为重要的一个是“中国最强老爸”他是一位非常成功的家长,凭借着自己的学识和过人的教养,将所有子女都培养成为了社会贤达,造就了“一门三院士,九子皆俊才”的教育传奇。当然,如果你以为他是个“保姆式”家长或者“教练式”家长,那就大错了。梁启超从来不。摆家长架子,他在子女面前各种撒娇卖萌,简直颠覆大众心中的形象。他喜欢给孩子们起昵称,称大女儿思顺“大宝贝”、“baby 思顺”,称思庄“小宝贝庄庄”、给思懿起外号叫“司马懿”,称小儿子思礼“老白鼻”(老baby的汉化),大女儿梁思顺的儿子“小白鼻”,喊那些淘气的儿子们为“不甚宝贝的乖乖”他还会十分肉麻的给孩子们说:“宝贝,我晚上在院里徘徊,对着月亮想你们,也在这里唱起来,你们听到没有?”思忠给他写信,教他如何保养身体,他就撒娇道:“好啰嗦的孩子,管爷管娘的,比先生管学生还严,讨厌讨厌”孩子们嫌他回信慢,他一脸幽怨的傲娇:“你们这些孩子真是养得娇,三个礼拜不接到我的信就噘嘴,想外面。留学生两三个月不接家信不算奇怪”他还要偏心,向孩子撒娇:“小宝贝庄庄:我想你的狠,所以我把这“得意之作”做成这小巧玲珑的精美手卷寄给你,你姊姊呢,他老成了,不会抢你的,你却要提防你那两位淘气的哥哥,他们会不忿呢……小乖乖你赶紧收好吧!”他也不像现在的许多家长“虎爸虎妈”强逼孩子学习,用功太过的,他还要嗔怪、规劝。思庄读书太用功,他看不过去,就写信嗔怪:“庄庄,你要节制。每日要拿出几点钟来,每礼拜拿出天把来玩玩”终于,在他的“娇惯”下,九个子女,“不用扬鞭自奋蹄”,个个成了俊才。当父亲,梁启超相当的自豪:“像你们有我这样一位爹爹,也属人生难逢的幸福”02 “精神出轨”难决断,直接写信问“良友”梁启超标榜自己是新派人士,提倡男女平等,一夫一妻。啊呀,这样的男人真是太有魅力了!嫁给他的女人真是太幸福了~~忍不住为梁先生打Call!!然而,呵~男人……也许梁启超真的很想做个新派人物,但是他也是一个正常的男人,所以他没忍住,移情别恋了!28岁时,梁启超应康有为之召,独自前往檀香山商量保皇事宜。在檀香山时,他应邀参加一个宴会发表演讲。梁启超不懂英文,正尴尬之际,突然柳暗花明,何慧珍担任了他的翻译。何惠珍一口流利的英语,精准的翻译,在她的帮助下,梁启超的演讲轰动了整个檀香山。梁启超也忍不住多看了她一眼。何惠珍早就仰慕梁启超已久,还曾发誓非他不嫁,就算知道梁启超有妻室,也愿意以侍妾身份相伴左右,毫无怨言。此番接触,机不可失。席后,何惠珍就来了一番真情告白。何惠珍聪慧可人,外语又好,还一往情深,主动投怀送抱,梁启超说完全不动心,那肯定是假的。可是到底同意不同意呢?梁启超陷入了纠结。做不了决断,梁启超就干脆提笔给妻子写了封信,坦言自己的感情,请她帮忙拿个主意。精神出轨小三,找原配拿主意,也真是没谁了!梁启超妻子:李蕙仙梁启超的妻子李蕙仙是个大家闺秀,二人婚后一直伉俪情深,梁启超奉她为“闺中良友”,能和“大师”做朋友的人,又怎会简单?就在梁启超忐忑之际,李蕙仙的回信到了:“窈窕淑女君子好逑,夫君你在外面有了喜欢的女人很正常,我自己是没什么意见的,不过呢,这件事我做不了主,必须要通知你的父亲,让他老人家帮你安排这门亲事”一招以退为进,还顺路搬出了梁启超重病缠身的老爹,吓得梁启超只觉后背发凉,理智战胜了情感,“其于惠珍,亦发乎情,止乎礼义而已”一段出轨,止于精神,无疾而终。梁启超和李蕙仙坦诚相见,携手走过一生风雨,对于婚姻,梁启超自信“美满姻缘,百年相爱”03 救国一定要打麻将的娱乐“发烧友”梁启超是个标准的娱乐“发烧友”,平生最大爱好有二:一读书,二打麻将。清华还曾流传过他的一句名言:“只有读书可以忘记打牌(打牌指打麻将),只有打牌可以忘记读书”他还曾总结出一套神奇的理论:“麻将不能不打,要救国就一定要打麻将。打麻将可以观察人的品格,还可以锻炼坚忍精神”对这话你信不信他不管,反正他自己坚定的执行着。他与友人打麻将打了三天三夜,结束后倒头就睡了一整天。他生着病也要强打着精神摸上几圈。知识界的朋友约他去讲演,很严肃的说:“你们约定的时间我恰好有四人功课”朋友误以为他要辅导学生,劝他:“辅导之事晚一点也无妨”他听后哈哈大笑,“错了错了,我指的这“四人功课”,乃是四人上桌打麻将!”说着,还模仿出一个抓牌打牌的动作,引得在场众人哄堂大笑。打麻将达到这种境界也是令人叹服的!他曾说自己:“我生平对自己所做的事,总是做得津津有味,而且兴奋淋漓,什么悲观咧、厌世咧,这种字面,在我所用的字典里头可以说完全没有”在梁启超的眼里,天下万事万物都有趣味,只恨一天没有四十八小时。对于娱乐这件事,他敢说自己尽情尽兴,酣畅淋漓。04 送出史上最奇葩“证婚词”的耿直boy徐志摩是梁启超的的得意弟子,也是他的忘年交,二人平时关系好得很,但是梁启超看不上徐志摩的感情不专,三心二意。徐志摩在英国爱上了林徽因,在妻子张幼仪生下第三个孩子时执意与她离婚,那时,梁启超就极力反对自己这位弟子的做法,认为这是“极不道德之事”梁思成和林徽因林徽因因挣脱情网回国,他就努力撮合,其与自己长子梁思成谈恋爱。等到徐志摩结束学业回国,梁启超给他写了一封长长的信,告诉他林徽因和梁思成的恋情,劝他:“义不容以他人之苦痛易自己之快乐”见徐志摩还不死心,他就安排林徽因和梁思成去了美国。等到陆小曼出现,与徐志摩相恋。徐父提出“婚礼必须梁启超证婚,否则不予承认”梁启超不愿,但胡适亲自来找,他拗不过只得答应。徐志摩和陆小曼婚礼婚礼那天,满座宾客,梁启超走上讲席,直接喊话新郎新娘:“徐志摩!你这个人性情浮躁,所以在学问方面没有成就。你这个人用情不专,以致离婚再娶。陆小曼!你要认真做人,你要尽妇道之职。你今后不可以妨害徐志摩的事业”“你们两人都是过来人,离过婚又重新结婚,都是用情不专。以后要痛自悔悟,重新做人!”如此有话说话,直言不讳,耿直的全场哗然。提完了要求,他也不忘送祝福:“愿你们这是最后一次结婚!这是我对你们的祝贺!”这样的贺词还真是字字戳心,振聋发聩!梁启超性格耿直,有话说话,绝不藏着掖着。说到说话做人,梁启超当得起一句“真性情”05 无情拒绝袁世凯千万约稿梁启超在政坛风云二十载,曾被人讽刺:“善变”、“反复无常”有人斥他:康有为的“不孝”学生。而事实证明他并不是一个无情无义的人。梁启超和老师康有为康有为七十大寿,他亲自到上海祝寿;康有为晚年萧条,死后连棺材也买不起,他电汇数百元,令康有为能够成殓;康有为去世,他为老师举行公祭,撰写祭文。袁世凯当上了民国大总统,要求他写一篇制造舆论的文章,开价20万,他断然拒绝。要知道,那是20世纪初的20万,那时猪肉一块钱能买八斤,20万换成现在相当于900万到1000万。梁启超不仅果断拒绝了千万的高价稿酬,还冒着杀头的危险写了一篇文章,对帝制进行了猛烈抨击,气的袁世凯差点吐血身亡。梁启超的确是“善变”的,但他率直坦诚,爱憎分明。他变得是思想和行为,不变的是一腔爱国之心和救国之志。他为自己取号“任公”,意为“以天下为己任”又号“饮冰室主人”,取意庄子“今吾朝受命而夕饮冰”的忧患精神。十年饮冰,难凉热血,其心昭昭,日月可鉴。于国,梁启超问心无愧。06 成功的人生,有趣的灵魂梁启超的一生乐观进取,尽情欢笑,肆意人生,就是临终之时,床头上也还放着两本未竟之作。他曾说:“我生平最佩服曾文正两句话:‘莫问收获,但问耕耘’将来成就如何,现在想他则甚?着急他则甚?尽自己能力做去,做到哪里是哪里,如此则可以无人而不自得”所以,至死他也是微笑着告别了这个世界。他用他的一生,为我们演示了一种成功:成功的人生,就是按照自己的真性情生活,用自己热爱的方式过好这一生。——END——

       有人说,34岁才去赶末班车,早干吗去了?韦慧晓回答说:“每个人对自己的认知都是有一个过程的,不。是每个人都很早就能够知道自己内心热。爱的是什么,而我就是属于比较后知后觉型的”

红楼有四玉,宝玉、黛玉、妙玉和蒋玉菡,作者曹先生对人物命名是很有讲究的,在宝玉、黛玉之外,为什么还要另外塑造二玉?评红楼,一定要精读若干遍后从大格局来回看,才能看懂曹先生的良苦用心。为了表现宝玉纨绔到极点而误人误己,作者织了一张大网,通过多个人物的塑造,最终都指向宝玉一人。比如蒋玉菡这个人物,就是读懂宝玉的一个关键人物。蒋玉菡的出场,显得很不经意,因此也极易被读者忽略,更难以与作者想要表达的主旨联系起来。蒋玉菡的出场,在第二十八回,而且是上了回目名的:“蒋玉菡情赠茜香罗,薛宝钗羞笼红麝串”这一天,应冯紫英相邀,宝玉赴了一个酒局,这是一个贵公子们日常社交的标准酒局。 一径到了冯紫英家门口,有人报与了冯紫英,出来迎接进去。只见薛蟠早已在那里久候,还有许多唱曲儿的小厮并唱小旦的蒋玉菡、锦香院的妓女云儿。蒋玉菡就在这一笔带过的人群里,身份是“唱小旦的”,即为戏子,也叫伶人。这是个极低微的身份,属于下九流之列,和娼妓等同,都是为达官贵人娱乐服务的。只是,蒋玉菡已经是名伶了,名声在外,所以才有资格和冯紫英、宝玉、薛蟠这样的贵公子坐在同一张酒桌上。此时,宝玉并不认识蒋玉菡。在宝玉的提议下,一桌人开始行酒令。这不是简单的酒令,需要有一些文化底蕴的人才能参与进来。且看宝玉对酒令的要求:如今要说悲、愁、喜、乐四字,却要说出女儿来,还要注明这四字原故。说完了,饮门杯。酒面要唱一个新鲜时样曲子,酒底要席上生风一样东西,或古诗,旧对,《四书》《五经》成语。没文化的薛蟠马上提出抗议,却被妓女云儿给挡下了。这里也有一个常识:伶和妓虽然在身份上属于下九流,但他们必须饱读诗书才行,才情突出,才有望成为名优名妓,才能和上流社会的贵族公子们玩高雅游戏。所以,蒋玉菡也是有才情之人,不是薛蟠那类粗俗之人,这在随后的酒令中也体现了出来”这诗词上我倒有限。幸而昨日见了一副对子,可巧只记得这句,幸而席上还有这件东西”说毕,便干了酒,拿起一朵木樨来,念道:“花气袭人知昼暖”作者曹先生是相信天意的,书中这类“可巧”之细节很常见,相比人为,他更相信老天爷的安排(所以木石只能是前盟,金玉却是良姻)。蒋玉菡本不是个擅长诗词的人,可见平时也不怎么读诗词,“可巧”前一天看到了一句诗,并记住了。从心理学角度来分析,对于看一眼便能记住的,通常是走了心。说明蒋玉菡喜欢这句诗,这就很自然地把宝玉和他拉到了同一个频道上。对于读者来说,这句诗并不陌生,前文已经出现过两次,一次写袭人,指出袭人之名是宝玉所改,正是由这句诗而来,说明宝玉也喜欢这句诗。第二次是贾政听到了“袭人”这个名,说此名“刁钻”,但王夫人提出要改时,贾政却又说“究竟也无碍,又何用改”经过了贾政的认证,说明这句诗虽属于“浓词艳赋”,却也无伤大雅。因为被薛蟠说破袭人是宝玉的宝贝,所以蒋玉菡找个机会向宝玉陪罪,于是他们正式认识了,并惺惺相惜交换了腰带。宝玉向来只喜欢女孩,认为男人浊臭。但他却也有欣赏的男性,比如秦钟、北静王、柳湘莲等。这类男性有一个共同点,就是和宝玉一样有着光彩照人的外表,而且不流于俗,有些特立独行。蒋玉菡是宝玉欣赏的男性里,地位最低的。宝玉欣赏蒋玉菡,有两个原因,一是蒋玉菡“妩媚温柔”,二是宝玉对他慕名已久:“还有一句话借问,也是你们贵班中,有一个叫琪官的,他在那里?如今名驰天下,我独无缘一见”原来,蒋玉菡的艺名叫琪官。现在,作者曹先生的用意已经很明显了,都蕴含在蒋玉菡的名字里。蒋玉菡里有一个“玉”字,是直通。林红玉本来也有一个“玉”字,因为犯了宝玉、黛玉,改名为小红,把玉给去掉了。蒋玉菡身为伶人,平时没多少人知道他的大名,而是以艺名琪官社交。琪,也是美玉的意思,既无论用哪个名,他都不失玉的本质。同为玉质,宝玉和蒋玉菡有何不同呢?蒋玉菡三字,玉的前后两字都是草字头,“蒋”的最初来源是一种菰类植物,即我们现在所称的茭白,“菡”通常与萏组合,菡萏即为含苞待放的荷花。茭白和荷花都生长在水里,有水之温柔之性,因此宝玉见他“妩媚温柔”,也符合小旦的人物设定。在贾府的排辈上,宝玉的下一辈即为草字辈,代表着经过玉字辈的奢靡挥霍,草字辈将沦为草根,得靠自己努力才能生存了,其中的突出代表是贾芸。所以,宝玉一见贾芸就说像自己的儿子。把这些细节整合起来,就得出一个结论:贾芸是最像宝玉的人,但他缺少玉质(贾芸也没读什么书),只有草根。而蒋玉菡却是整体形象最接近宝玉的人,只是他在拥有玉质的同时,着力于草根,凭自己的能力跻身上流社会。注意他名字里的“菡”字,荷花,出污染而不染,是与香菱同质的。综合起来,作者通过名字,赋予了蒋玉菡这样一个人物形象:集玉之高贵气质、莲之高洁品质、草根之自立自强于一身。在占花名中,黛玉抽到的花签是水芙蓉,即荷花。黛玉的高洁是公认的,“质本洁来还洁去”,因此,蒋玉菡是集中了宝玉、黛玉、贾芸、红玉四个人的优点于一身,是。一个完美型的人物。但是,这样一个完美人物,身份却是优伶,是不是一种讽刺?答案在第二回,贾雨村的“正邪赋”里。清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉……置之于万万人中,其聪俊灵秀之气,则在万万人之上,其乖僻邪谬不近人情之态,又在万万人之下。若生于公侯富贵之家,则为情痴情种,若生于诗书清贫之族,则为逸士高人,纵再偶生于薄祚寒门,断不能为走卒健仆,甘遭。庸人驱制驾驭,必为奇优名倡。宝玉、黛玉、蒋玉菡都属于“清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉”,本质上都是一样的,宝玉黛玉“生于公侯富贵之家”,成了“情痴情种”;蒋玉菡“生于薄祚寒门”,不“甘遭庸人驱制驾驭”,成为了“奇优”所以,蒋玉菡是宝玉的另一个身份,即高配版的宝玉。这便是作者让蒋玉菡成为袭人归宿的原因:袭人有贤妻之德,当为正妻,也只有蒋玉菡这样高配版的宝玉才配得上袭人。这也正是作者的可贵之处:不以社会地位论人,而是从人品和人格上来分出人之高下。出身高贵的宝玉,无论是人品还是人格,都比上不身居下九流的戏子。袭人和蒋玉菡,是书唯一一对明写修成正果的佳偶,“桃红又是一年春”,婚后的袭人和蒋玉菡,过上了桃花源般的幸福生活“堪羡优伶有福,谁知公子无缘”,贾宝玉终究只是一块假宝玉,即使赋予他天恩祖德、锦衣纨纨、饫甘餍肥,也只落得“半生潦倒、一事无成”的结局,反不如一个出身卑微的戏子,怀金玉之质,立足于草根,最终得到了生活的馈赠,与宝玉想同死同归无限依恋的袭人成了神仙眷属。相关阅读:《红楼梦》 | 边缘孩子贾芸的不幸与大幸《红楼梦》 | 曹雪芹为何给林妹妹命名为黛玉?《红楼梦》 | 最不靠谱的宝玉,成就了最靠谱的贾芸和红玉

赵冬苓指出1996年《刑事诉讼法》修订后错案比例逐年下降。冤错案件的产生可能来自多方。面因素的影响,而绝不仅仅归结于某个人的功或过,所以在《因。法之名》中并没有出现故意抹黑和刻意颂扬。在创作之初,也曾有人给她提议:“把人写得越坏越好,而且要体现恶有恶报,这样才能给观众提供一个宣泄的途径从而带来热度”然而在她看来,还原真实的人性才是创作之本:“我不想用哗众取宠的方式博得喝彩,一个十恶不赦的角色或许会引发。众人讨伐,迎合社会舆论和心理,这样做简单粗暴,但不严肃也不负责任”

众所周知,人体的免。疫系统担负着免疫防御、免疫监视和。免疫调控等作用,其中正确识别“自我”和“非我”,是免疫系统发挥正常功能的关键特征。如果免疫调节功能紊乱,机体针对“自身”的成分产生异。常的免疫反应和炎症,就会患上自身免疫性疾病。

越是运气不好,越要沉住气默默振作,静静熬过去,切勿扰攘,制造笑柄,留下后患。——亦舒昨天,坤鹏论在《炒股其实都是碰运气》中聊了人见人爱而又完全不可控的运气,该文更多讲的是现象,今天继续这个话题,分析一下人为什么虽然深爱之却不愿信之的道理,以及如何看待运气。一、不少所谓的运气其实是复杂性系统的表现当然,我们所谓的运气,其中有不少属于复杂性系统的正常体现。在复杂性系统中,非线性是常态,湍流、涌现、混沌、蝴蝶效应等更是错综复杂。非线性的发展轨迹让人摸不到头脑,并且往往初始的条件微小到根本无人关注,但最终的结果却是翻天覆地的改变。正是起于微末,甚至没有人对其有任何印象或是记载,那么,在事后分析时,可能谁也不会想到它,即使有些记忆,也不会认为是它!因为,这实在让一直习惯于线性因果以及还原论的人们很难接受。最典型的例子就是莎士比亚名句:“马,马,一马失社稷”它背后隐藏着一个真正的史实。为抢夺英王国的权杖,英格兰的王室查理三世与兰加斯特家族的亨利伯爵厮杀了30年。1485年冬,在波斯沃斯城郊的荒原上,双方最后一场绝战打响了。查理三世策长鞭,挥长剑,主动出击;千军万马紧随其后,步步紧逼。而亨利伯爵连连后退,身后不远处,是一片辽阔的沼泽,泛着绝望的寒光。就在查理三世以为自己将要大获全胜时,突然,胯下战马一个趔趄,将他跌翻在地。众官兵误以为统帅中箭阵亡,顿时军心大乱,慌作一团。亨利伯爵趁势大举反攻,于阵前取了查理首级,不仅化险为夷、转败为胜,而且从此将英格兰置于都锋王朝的统治之下。原来,决战前夕,马夫在给查理三世的战马替换铁掌时,少了一枚钉子,一时寻觅不得,便草率地将就过去了。谁能料到,就在发起总攻的关键时刻,那只少钉了一枚铁钉的马掌偏偏松掉了,造成查理三世马失前蹄。后来,英格兰人民将其写成民谣,代代传唱。如果不是有民谣为证,可能所有人都会认为亨利伯爵运气霸道,经过弥久的时间,传着传着,他肯定会被套上神勇的英雄光环,以反败为胜的光荣,闪烁在历史长河之间。当然,复杂性科学依然处于萌芽,更多是看到了现象,依然无法解开背后之迷。二、自利性偏差让人们不愿承认自己有运气斯坦福大学的社会心理学家罗伯特·麦考恩曾做过一个有趣的研究。他发现在所有交通事故记录中,75%的司机都指责是別人犯了错。如果事故至少涉及到两辆车,91%的司机都认为是对方犯错。哪怕事故中只有一辆车,也有37%的司机能找到别人身上的原因。出了事儿都怪别人,这是人之常情。心理学家对此有个专门的名词,叫“自利性偏差”有自利性偏差的人认为:如果这件事我没做好,肯定有着不可控的、别人的或者意外的缘故;如果成功了,则完全是因为我水平高。不得不承认,自视过高的人类总是自恃与众不同、独一无二,对自己和家庭信心百倍。我们总是高估了自己对事情的掌控能力,同时低估了运气和偶然性的作用。实验表明,不管是否与运气相关,成功时,我们总会把原因归为自己的能力。这种态度虽然会使我们自我感觉良好,但对于实际解决问题却毫无益处,因为它不能提高我们真实的决策水平。并且,按照这种思维我们常常会得出错误的结论,也使自己根本无法从错误中学习和总结。总的来说,人是不会从自己的失败中吸取教训的,因为他总能找到失败归咎于别人的理由。当然,别人的失败有可能是你的成功之母,因为观察别人的失败, 从中总结一个教训,完全不会伤害自己的自尊。不过,这个方法对自利性偏差严重的患者来说也不容易,自利性偏差还包括:认为别人的成功都是因为运气,别人的失败则都是因为他这个人的水平本来就不行。正如艺术家兼作家让·谷克多所说:“我们必须相信运气,否则我们如何解释那些我们不喜欢的人取得的成功?”而自利性偏差也是投资者最大的魔障。股票投资是一种零和博弈,你赢就是我输,所以人们对自己和别人的输赢都有非常强烈的感觉。如果输赢涉及到很大的利益,你的自利性偏差特质会令你的感情强烈到根本无法客观面对现实。三、人类的大脑不接受运气人类大脑的进化是为了创造确定性和秩序。所以,了解到运气在生活中发挥着重要的作用会令人感到不安,谁都不喜欢没着没落的随机和不确定。虽然,我们都意识到运气的存在, 但却从心里抗拒着竭尽全力而得不到满意结果的想法。我们喜欢把世界想象成一个有秩序的地方,一个随机性没有肆虐成灾,可以预见所有结果的地方。 进化赋予了我们这种看待世界的方式,在混乱中创造秩序是我们生存的必要条件。查理·芒格在其误判心理学中专门讨论过人类为什么不接受运气的话题。他认为,这是人类固有的一种误判心理在作怪,他称其为意见建构,也就是时常寻找导致某个结果的种种原因,包括过于仓促地得出结论,并高估事情的可预测性。这导致人们试图从所有事件中寻找原因,甚至连概率都坦诚解释不了的随机事件。如果实在找不到理由呢,人类就自己构造。然后在假想模型中套用相关事件,忽略其他无关事件。研究表明,即使在事先被告知随机性和偶然性的情况下,我们仍然忍不住要试着去寻找其内部规律。而且人总是根据事情的结果来解读过去。为了解释发生的事件,我们会根据结果构建看似合理的故事或解释。但是,人们的认知和学识不同,于是对同一件事或同一种行为就会有许多版本的解释,导致一种结果推断出来的可能因素会有许多种,当然也包括运气在内。这也就成为我们的那句俗话:公说公有理,婆说婆有理。不过,真相很残酷,绝大部分原因其实都离题十万八千里。此外,我们杜撰的原因还可能同样适用于其他结果,包括与这件事相反、相对立的结果。所以,芒格建议,别浪费脑细胞去过度分析,当你有解释现象的冲动时,不妨问自己:这样的解释有助于更好地预测未来相似事情的发生吗?同时,他还告诫人们:“不要从自己或别人的成败经历中过度学习,同样的行为在不同的情况下可能会取得不同的结果”四、懂了运气,如何客观看待?假设摆在你面前有两个选项:选A,成功率是90%;选B,成功率只有10%。毋庸置疑,你肯定会坚决地选A。但是,如果结果是B呢?你能说当初不该选A吗?就像股票投资一样,能做的是选赢钱概率大的选项。结论来了,非常重要,可以算是本文的最大重点:当我们以发生概率为依据做出决定,却得到相反结果时,这并不意味着我们是错误的,只能说明在一系列可预期的未来中发生了不可控制的意外。这个观念的转变极为重要,一旦你开始这样思考,就很容易抵制类似“我早就知道会这样”或“我要是早知道就好了”等急于评价结果的诱惑,更好的决策和更多的自我同情也会随之而来。我们常常会对概率性思维下的“成功”与“失败”进行非黑即白的判断,即使是专家学者也因此而变得以结果为导向。任何介于0和100%之间的预测都不可能是错误的,因为最具可能性的未来尚未展现。一名运动员以10%的概率赢得了冠军,并不能说明之前的概率预测不准确,因为即使胜算低到0.001%,也说明人家有一丝丝胜利的可能,它为什么就不能变成最终的结果呢?!指责胜负概率制定者或概率本身,就是认为任何结果的产生都是必然,任何没有预料到结果的人都是错误的。另外,不要小瞧30%~40%,因为这样的概率区间是经常发生的大概率事件。明白了上面的道理以后,你就具备了初步的概率性思维,就不太可能单纯地将不好的结果归咎为决策失误,因为好的决策也可能受运气和/或信息不完整的影响而产生坏的结果。要知道,对于我们的大部分决策而言,在明确的“对”和“错”之间还有着很大的余地。 当脱离这种非黑即白的二元论思维模式后,我们就处于两种极端之间的灰色地带。此时,做出更好的决策不再关乎对与错,而在于如何在此灰色区域内进行校准和调整。这样,当你有了明确的概率后,就不会患得患失,担心错了怎么办。因为即使99.99%的胜率,也不能保证你肯定能赢,输了就输了,挥一挥手,不带走一丝阴霾,谁也没有能力战得胜运气,愿赌服输,绝不瞻前顾后。这就是用概率思维重新定义错误,它可以让我。们脱离由于得到不好的结果而带来的一切痛苦。当然,这也会让我们同时对正确重新定义,如果坏结果并不意味着我们是错误的,那么好结果同样也不能说明我们是正确的。毋庸置疑,正确的感觉真的很好“我是对的”、“我早就知道”、“我告诉过你”—— 这些都是我们会说的话,而且说这些话会带给我们很不错的感觉。但是,我们的世界是一个充满随机性的地方。运气的影响使我们不可能精确地预测事情将会如何发展,而所有隐藏的信息也都会给我们的决策增加难度。如果不改变观念,我们将不得不面对很多错误的发生。 这是必然的结果。但是,如果想100%不犯错误,只有什么都不干才是最保险的选择。如果我们想通过结果来衡量自己的对错,这个世界会给我们很多的机会去自怨自怜。是的,行为金融学家丹尼尔·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基关于损失规避告诉我们,如果胜利令人喜悦,那么失败就会让人加倍痛苦。因为,胜利的感觉像胜利,而错误的感觉像失败,这意味着在情感上我们需要两个好结果来平衡一个坏结果。这说明,平稳很重要,少决策很重要,那么股票投资最好就是少动少犯错,即使动也要争取概率最大化的时候,但错了,不要怨天尤人,坦然地接受吧。其实,人生和炒股非常相似,归根结底都是认知决定财富。同样,在选择和决策前做足功课,尽量将赢的概率提升到极致,一旦行动,就不要轻易换来换去。因为,选择和决定越多,错的概率也就越多。即使运气不好,在大概率的赢面下还错了,那也不丢人,因为这个世界上谁也抵挡不住运气。此时,风清云淡地甩掉失败的灰心丧气,满血进入下一个挑战。思来想去,价值投资的人生绝对比大起大落的投机人生来得实在和安稳,只要简单地看一看,那些个价值投资的大师,90%以上都是长寿老人。这个世界上,难道还有比活久见更好的人生吗?!五、如何区分技能与运气?芒格说过:“如果你坐上了具有竞争力的高薪职位,你心里应该弄清楚,今天的成就与能力和成功的动力因素有几分关系,而运气因素又占到几成”股市有句名言,牛市人人都是股神,大部分人会认为,赚钱那是因为自己的投资技能超群。我们生活方式的变化受两件事情的影响:技能和运气。但是,如何判断某个结果是因为我们的技能,还是因为运气使然呢?这个问题不好回答。有人提出过一个简单的方法,也就是如果再次做出同样的决定会产生相同的结果,或者如果改变决定可能会导致不同的结果,那么该决定带来的结果是由于技能。我们决策的质量是影响事情发展的主要因素。但是,因为一些我们无法控制的因素(如其他人的行为、天气或基因)而导致的某一结果就属于运气的原因。如果我们的决策对事情的发展没有起到很大作用,那么运气就是影响结果的主要因素。但是,除了有机会重复的事情外,我们将面对更多不可重复的挑战,比如:股票投资,价格永远在波动,企业永远在变化。所以,约翰·博格尔才会说,“统计表明,需要花70年的时间来追踪一个投资经理人的业绩才能判定。他的成功是归因于他的天分还是纯粹的运气”我们的世界是无常的和不可预知的。我们几乎不可能确切地知道某件事情将会如何发生。我们正确的姿势是,坦然地接受这种不确定性,并试图弄清这种不确定的程度,而不是专注于如何才能确定。然后,根据不同结果的发生概率来做出最佳判断。这些判断的准确性将取决于我们拥有多少信息,以及我们是否具有丰富的判断经验。接下来咋办?无它,学而时习之!相信量变可以到质变,把能自己掌握的概率做到极致,相信关于人的事情,大部分符合幂律分布,一旦突破某个点,就是垂直上升的灿烂。如何突破呢?答案只有一个:这个世界上没有什么比坚持更强大的突破力量。一颗渺小的种子,长时间蛰伏在暗无天日的土壤中,谁也不会注意到它的存在,但就在那么一天,它穿透了坚硬的地表,舒枝展叶,迎来光明,迎来新的人生。最后,坤鹏论着重提醒一下,有时候很难分得清能力和运气,所以在你顺风顺水时,千万别得瑟,更不能忘乎所以!本文由“坤鹏论”原创,转载请保留本信息请您关注本头条号,坤鹏论。自2016年初成立至今,创始人为封立鹏、滕大鹏、江礼坤,是包括今日头条、雪球、搜狐、网易、新浪等多家著名网站或自媒体平台的特约专家或特约专栏作者,目前已累计发表原创文章与问答6000余篇,文章传播被转载量超过800余万次,文章总阅读量近20亿。

拾遗物语隐居山水之间,誓与浮名散。——许嵩《山水之间》 壹2006年,我还在上小学。一个同学兴致勃勃地跑过来跟我说:“哈,周杰伦出新歌了!”“咦,不是才出了一首《霍元甲》吗? 按照惯例,他出歌应该没这么快吧?”同学白了我一眼:“你个假粉丝”于是他拿出了平时都不舍得借人的MP3,递过一个耳机,塞进了我的耳朵——“……玫瑰花的葬礼,埋葬深深爱着的你,残朵停止呼吸,渗入大地,没人会注意,一片小雨滴,陪着我等天明,我用这最后一分钟怀念你……”听完之后,我有些怀疑:“这不太像周杰伦的声音吧……”他瞬间怒了:“你连他的声音都听不出来,还好意思说你是他的铁粉?这分明是继《夜曲》后的另一力作!”我撇了撇嘴,没再理他。放。假回家的路上,我听到路边许多店里都放着这首歌,风头压过了当时风靡一时的《寂寞沙洲冷》。我问老板,这是谁唱的什么歌?老板想了想:“好像叫《玫瑰花的葬礼》,那个叫许什么唱的,许山。高,就是上面一个山,下面一个高,不知道念啥”回想那熟悉的旋律,我颇感兴趣地跑去翻了字典,那时候我才知道,他叫许嵩,这年,他20岁。 贰他的歌曲节奏轻快,朗朗上口,短短不过两三年的时间,就已经霸占了整个街道。但刚上初中的我年少轻狂,心中对这种街头歌曲不屑一顾,当年的许嵩在我心里,就相当于是年轻版的刀郎和庞龙。但这种街边歌曲,一般生存周期都比较短,更换非常频繁。但没想到许嵩这次持续时间之长,超过了以往多首歌曲的火爆时间,许多小孩儿都莫名其妙开始哼唱。到了初中的时候,又有同学问我:“最近《断桥残雪》超级火,你听了吗?感觉词写得是真的好”我听到这句话就轻蔑地一笑,“许山高的歌有什么好听的,一会儿模仿我杰伦的《夜曲》,一会儿还要学他唱中国风,能不能有一点自己的东西?你怕也是个非主流,还喜欢他的歌”同学讨了个没趣儿,自顾自地走了,而我看着他的背影,深深地为他的审美而感到担忧。 叁可无论我再怎么坚定地排斥他,身边时时刻刻响起的旋律都能很清楚地告诉我,那些《断桥残雪》《尘世美》之类的歌曲,我早已烂熟于心,歌词都已经倒背如流。特别是他先后发表了《自定义》和《寻雾启事》这两张专辑后,实在是太火了。作为一个网络歌手,他没有唱片公司的广告和宣传,单凭个人影响力就能让专辑瞬间售罄。他不经常抛头露面,仅仅在专辑上、MV里能看到他的身影,戴个眼镜,看起来秀秀气气的一个小伙子,不像杰伦刚出道那桀骜不驯的样子。但真正让我化身许嵩职业黑子的是,他在QQ音乐上的影响力。那些年许嵩、汪苏泷、徐良被称为“QQ音乐三巨头”,长年霸占歌手和歌曲排行榜榜单,挤下了长年第一的周杰伦。我心中忿忿不平,区区一个网络歌手,凭什么?从此之后,遇到喜欢许嵩的人我面露不屑,心中鄙视,听到街边播放着他的音乐我都会加快脚步。到了高中的时候,几乎全班所有人都在听许嵩了,有个男生特别喜欢他,每当有什么文娱节目,无论是班级还是学校的表演节目,他总喜欢上台唱几句,刻意模仿许嵩那懒洋洋的腔调,引来现场许多许嵩歌迷的尖叫,向更多不认识许嵩的人推荐他。大概还有两三个人和我站在统一战线,我们大声地喊着:“网络歌手,又写些非主流的歌曲,只有low的人才会喜欢这种low歌”这一下便立刻引发了骂战,对方人多势众,喋喋不休,我方争论几句便高冷退出。最后,那个同学说了一句话,让我印象最深刻——“有的人讨你喜欢,是因为你不了解他。有的人不讨你喜欢,是因为你不了解他” 肆我不得不承认的是,他的很多歌曲的确简单上口,令人过耳不忘。什么“为你唱这首歌,没有什么风格,他仅仅代表着,我想给你快乐”什么“如果再看你一眼,是否还会有感觉,当年素面朝天要多纯洁就有多纯洁”什么“你若化成风,我幻化成雨,守在你身边,一笑为红颜”所以尽管我从来没有主动去完整听过,但很多歌曲都能够跟着旋律哼唱出来。正如那位同学说的那样,我从来没有去了解过他,仅仅去翻了字典知道了他的名字而已。但为什么这么久了依然还有很多人喜欢听他的歌?我自己也开始疑惑起来。所以我试图去找到答案,打开了QQ音乐后发现,歌曲总榜前面都是他的歌,其中有专属他的“许式情歌”,也有不同于方文山和周杰伦的中国风歌曲。我按照排行榜上顺序播放,第一次这样认真地去循环,那些欢快的歌简直是减压神器,而那些中国风歌曲也意境悠远,例如一首《庐州月》:“儿时凿壁偷了谁家的光,宿昔不梳,一苦十年寒窗,如今灯下闲读,红袖添香,半生浮名只是虚妄”还有一首《千百度》,更是和《青花瓷》一起被选入了教材:“我寻你千百度,日出到迟暮,一瓢江湖我沉浮;我寻你千百度,又一岁荣枯,可你从不在灯火阑珊处”就这样听着听着,一时竟入了迷。▲ 2010年左右QQ音乐歌曲总榜 伍慢慢地,我不再黑他了,开始偶尔听听他的歌,成为了一名普通的听众。就像他唱的那样,“可能是时光让耳朵变得宽容”但真正让我“黑转粉”的原因,是2012年他的那一席话。那是一次偶然的机会,我被一个朋友拖去北京,看了一场他的演唱会。在演唱会就快要结束时,台上的他有些感概:“一转眼,这场演出到此就告一段落了,而六年的音乐之旅,也不过是一转眼的事情。六年前,我在大学里写着歌,每次做完一首小样,就迫不及待的和室友分享,有时还会传到网上,虽然现在听起来这水平实在稚嫩的很,但这股稚嫩,也是青春里不可分割的一部分吧。四年前的夏天,我走出校园,一个人完成了一张唱片的创作和制作。没过多久,我又完成了第二张。回想起来,自己做唱片这件事儿,挺具有冒险精神的。可留给青春一些冒险的回忆,也很不错吧。两年前,我来到了北京,加入了海蝶,彻底踏上了音乐这条不归路。在这条路上,我只信奉一件事——用作品说话。2011和2012完成的两张唱片,我认为都是足够真诚的作品,而音乐之外的我,不混任何圈子,不喜欢热闹,不喜欢上节目,不喜欢说话。不喜欢就是不喜欢,我一直就是这样的。别指望我会训练自己变成讨人喜欢的‘艺人’在我看来,每个人以自己舒服且坚韧的方式立足于这个世界就够了。如果我们做不到很好的和自己相处,也就不可能与这个世界很好的相处。请体谅我一如既往的任性与坚持。我就是这样的,我的青春,也就是这样的。最后,再次感谢你。感谢你用你的青春,陪伴着我的青春。青春还在继续,音乐不会停息。下一张专辑,下一场演唱会。期待你的,继续陪伴”喜欢就是喜欢,不喜欢就是不喜欢。他的这一段话,深深触动了我。有人说,听周杰伦的歌是青春,听许嵩的歌也是青春,没有谁的青春比谁更珍贵,互相攻击、互相贬低没有任何的意义。其实两者很多时候都是共通的,喜欢杰伦的同样可以喜欢许嵩,因为他们两个都具有倾世之才,也都会惺惺相惜。从此,我改变了自己幼稚的想法,虽然我依然是杰伦的铁粉,但我同时还是踏入了许嵩的那条“音乐不归路” 陆喜欢许嵩之后,我开始酸了,我发现这些年我错过了太多。在早些年他备受质疑的时候,他的歌迷经常面临着像我当年这样偏激的人。的攻击,他说:“我的歌迷们大多是孩子,不要骂他们了,要骂就骂我吧!”别的明星都靠歌迷养活,而他却经常给歌迷发福利,过年他因为和支付宝有个活动,给歌迷发了10万红包,但由于太多歌迷没抢到,他又自掏腰包多发了10万,哪儿有这么傻的人呢?这么多年来,他的专辑每一次都脱销,但他依然坚持把专辑定价成50元左右,歌迷会的会服也是59元包邮。他不希望自己的歌迷为了自己破费,所以他的所有歌曲都可以免费下载,他还给歌迷说,如果不是要收藏的话没必要去买实体版的专辑。2015年杭州演唱会的前一天。他因为急性肠炎住院打了点滴,第二天没有休息就直接上了舞台,他不想让所有等待的歌迷失望。在舞台上,他背过身去,悄悄地撕掉了手背上的纱布,回过头依然笑着给歌迷唱歌。歌迷们都大声地骂着:“许嵩!你为什么不好好休息,这么不注意自己的身体,你还开个屁的演唱会!”骂着骂着,自己就已经先哭了。他还会在生日会上亲手做蛋糕,微博不断为歌迷推荐好书好剧,会给刚毕业的歌迷谋出路……难怪许嵩的背后永远有许多嵩鼠在追随,追随着那个时时刻刻关心着他们的偶像,追随着那个痴迷疯狂再也回不去的青春。许嵩在演唱会上撕掉伤口胶布 (可滑动哦) 柒可是近几年,许嵩的消息又渐渐地少了,你几乎再也不会在大街上听到他的旋律,你几乎再也不会在热搜上瞧见他的身影,你几乎再也不会在榜单上看到他的新歌,一呼百应的他终究难逃“过气”的命运。一个曾经可称为“现象级”的网络歌手,怎么就突然过气了?这其实也是他的性格使然。正如“苏明成”郭京飞说的那样,他为了保持二线演员的身份,必须要频繁地上各种综艺刷存在感,因为竞争激烈的演艺圈,是一个不进则退的圈子。而许嵩一直坚持着不做一个讨人喜欢的艺人,所以才“由盛而衰”他说他希望自己被娱乐圈遗忘,不想在娱乐圈里被大家“娱乐”所以对于他自己而言,他只是一个喜欢创作的音乐人而已。早年湖南卫视《快乐大本营》曾多次邀请他,但是他都婉拒了;《我是歌手》第二季的时候也请他踢馆,他还是以事业繁忙的理由给推脱了;哪怕是央视元宵晚会演出的当晚,他的微博晒的都还是自己下厨做的菜,关于演出只字未提。娱乐圈终于和他渐行渐远。他平日里在微博上拍拍照、做做菜、遛遛狗,急流勇退,不争不抢,所以他不火了,大概他的“火”都拿去做菜了。黑他的声音也渐渐的少了,黑一个过气的明星有什么意义?都没什么热点可以蹭。他对歌迷说,不随波逐流,不骛于虚声,夏虫不可以语冰,少去参与那些不必要的口舌纷争,静静沉寂在喜欢的事情上就很好。懂的人自然会懂,不懂的不必强求。正如他在《不如吃茶去》里面所表述的人生态度:“大千世界,多的是想不透的事,多得是猜不透的心,多得是看不透的人,不如不想,不猜,不看,不如寄情山水,不如快意人生,不如,吃茶去”▲ 许嵩微博上晒出的摄影作品 捌许嵩毕竟还是一个歌手,过气的“罪魁祸首”之一还是他的歌,是他在音乐风格上的不停改变和深入。其实他一直在自己风格里面,从早起的许式情歌和中国风,到现在带有社会意义的歌曲。从巅峰到现在,他渐渐变了,他的歌曲不再变得那么动听,不再那么朗朗上口易于翻唱。知乎上有位友军就说得很好:“像最近的那个什么《寻宝游戏》,比之前的歌更加难听了,我就听了百八十遍,还是很难听,没办法,像那个《大千世界》《明智之举》《老古董》晚上零点发的,我也就循环了两三个小时,太难听了,旋律又抓不住人的耳朵,当然不火了,那个《重复重复》和《艺术家们》怼完了大半个娱乐圈,谁敢让他火啊”没错,其实从《苏格拉没有底》开始,他的过气就早有征兆,“许氏情歌”渐渐地少了,意味着旋律简单、朗朗上口的歌曲少了,取而代之的是他对音乐、对社会更深入的理解。在《拆东墙》中,他说“兴也苦,亡也苦,青史总让人无奈,更迭了朝代,当时的明月换拨人看”借古讽今地玩着黑色幽默;在《敬酒不吃》中,用“敬酒不吃吃罚酒的爽,我一个人品尝,你心里定在骂我轻狂,但能把我怎样”,来讽刺当今的“酒桌文化”2008年的汶川地震,许嵩第一时间写下了《天使》,“我想你已经化成天使,张开双翅,是笑着离开的,这短暂的旅程,温暖缤纷,梦里有爸妈疼你的样子”2011年,2岁的小悦悦相继被两车碾压,7分钟内18名路人路过视而不见,许嵩在《全球变冷》里这样唱道:“如果能够多一点点微笑,生命也会多一点点美好,何必活的那么冷酷寂寥”;到近几年,用《最佳歌手》来诉说歌手台前幕后的反差,用《大千世界》来呼吁反战和关爱世界儿童。类似反映社会现象的歌曲还有很多很多,许多歌的歌词很隐晦,甚至有人还在B站上连载他的歌词解析。在他的歌曲里,多的是他对人文社会现实的看法和态度,他其实早就从那个歌唱情爱的网络歌手,变成了将思想埋入笔中的现实主义作家。难怪有人说:“与许嵩的思想比起来,他的音乐不值得一提”▲ 入选《大学语文》的《千百度》歌词 玖在许嵩大红大紫的时候,他只身一人飞去了欧洲,收录了旅途之中的剪影,出了一本摄影随笔集《海上灵光》。他在书里说道:“当一个人变得野心勃勃,自以为那叫做‘有梦想’了,其实只不过是完全臣服于这个社会的功利型竞争模式了”对于很多人而言,许嵩是真的过气了。但这个过气的许嵩,才是歌迷心中的那一方净土。如今“寻宝游戏”演唱会又悄悄地开启了,在这个已经过气的歌手这里,竟然还是一票难求。这不禁让人回想起2017年,在首都星光熠熠的那个夜晚,已过而立之年的许嵩站在舞台上,看着下面座无虚席的万人体育场,隐隐有泪光闪动:“有朋友跟我说,你总是埋头在写歌、创作、发专辑,也不去融入娱乐圈,娱乐一下,光靠纯粹的做音乐是没有出路的。但是今晚,你看这万人体育馆座无虚席,你们帮我证明了,就光是埋头写歌,做音乐一样很有出路”▼喜欢,就给我一个“在看”

来。源:工。人。日报

在电视剧《雍正王朝》中,康熙在位末期,各大官员向朝廷借钱不还,导致国家的亏空,西北用兵但是却没有资金,国库亏空致使康熙皇帝有心无力,当时身为四皇子的雍正就主张收回欠款,在康熙的恩准下,与十三阿哥胤祥一起想王公贵族开刀,准备收回欠款。但是事情确实半途而废了?为什么呢?当时的雍正一。心为国效力,准备收回欠款,用自己从江苏带回来的田文镜做先锋,专收大臣们的。钱,而雍正专对付自己的兄弟们,收王公贵族的钱,并向皇上保证十天之内收回欠款。从本质上上讲欠国库的钱该不该还?答案是肯定的,身为王公贵族也都知晓这个道理,并且白纸黑字的账单在,所以这个账是不会有人赖掉的。也就是说这个问题是内部问题而不是外部问题,另外欠钱的人主体不同,借钱的原因也不同!就像邬思道分析的那样,有的官员是不得已而借款,四品以下京官工资少,生活上入不敷出,不得己而借款;有的是攀比而借款的人,大臣功臣,好结交,爱豪气,用度比较大,所以借款;有的是为借款而借款,官员并不缺钱而是看到别人借钱而内心不舒服,就想着不借白不借。 但是身为皇子的雍正,并没有听从邬思道的建议!没有具体分析这几种欠款人的情况,针对性施策。导致很多人“拧成了一股绳”,聚集起来反对他,因此田文镜逼死了魏东亭,气病了“老状元”,也是没有成功,这是他的第一个失败的原因——没有具体问题具体分析。第二个原因就是操之过急了,欠了多年的款,十天之内收回,“急性子”这是雍正和田文镜这对君臣的通病,“收欠款”不亚于一场小型的改革,触及的利益群体多,涉及面广,时间短促,是导致大家还款的主要心态。第三个原因,就是皇太子的纵容。本来皇子就是一个模仿康熙的“烂好人”,口口声声把仁德挂在嘴上,处处学着康熙,但是康熙在晚年表现出来的是“仁德”居多,在年。轻时期的“王霸”之道,皇子并没有学到!因此当有人求情到他的门下时,他还主动“卖官”帮人还款,并且在四皇子(雍正)收欠款的重要时刻,给他拖了后腿,他让所有官员分期两年还款,自己落了个好人!所以,当时的康熙,为了保全皇太子的面子并且自己不愿意落得一个坏名声,所以就把这个事情不了了之了!追回欠款的事情,就放下了!作者:小树

改革开放40年来,中国家族企业快速发展,成为了推动经济的重要力量之一。如今,这些家族企业正在进入交接高峰期。如何以一种恰当的传承模式实现家族的基业长青,成为高净值、超高净值人群最关心的命题。事实上,“富过N代”不仅仅是财富本身的传承,其本质在于财富背后的精神传承,而精神传承中又以慈善为主要载体之一。特别是一百多年来,慈善对于家族传承的意义早已被那些在战争和危机中屹立不倒的“超长待机家族”的亲历和实践中得以证实,也因此成为全球顶级富豪们推动人类社会进步,实现家族永续传承的利器。今天我们来看一下慈善在家族传承方面是如何做到有力护航的。从百年家族到“捐赠承诺”:慈善,全人类的信仰关于慈善,古今中外一直有着经典表达,如两千多年前《孟子》中就提出“富则达济天下”的。观点,而家族慈善的概念则出现于近现代商业社会,这从卡内基的“在巨富中死去是种耻辱”和洛克菲勒家族信守的“财富属于上帝,我们只是管家”等观念中就可以发现,而洛克菲勒家族更是堪称美国家族慈善模式的代表。洛克菲勒家族是历史上第一个财富超过10亿美金的家族,家族财富在1913年就已超过了10亿美元,用“富可敌国”形容毫不为过,其财富成就几乎无人不晓。就在创造巨量财富的同时,洛克菲勒家族也开始专注于慈善事业,成立了数十个慈善组织,捐助范围包括医疗、教育、科研、扶贫、人文科学等众多领域,仅家族创始人约翰·D·洛克菲勒一生捐赠就超过5亿美元。像我们熟知的联合国办公大楼、中国协和医学院,均是由洛克菲勒家族所捐赠。洛克菲勒家族在慈善方面的巨大贡献远远不止“捐钱”那么简单,更重要的是在财富传承与慈善经营之间找到了最佳结合点——提出“像商业一样经营慈善”理念,用专业方式来运营慈善事业,并将此作为家族传统推动家族成员主动将慈善事业延续下去,在开创美国现代慈善管理运营模式、充分发挥资本的社会性的同时,也实现了百年传承,家族财富始终保持着较大规模,其影响力至今依然如日中天。在洛克菲勒家族的带动下,同一时期的塞奇家族、卡内基家族,后来的凯洛格、福特、马里奥特、沃尔顿、休利特等家族,以及当代的盖茨、巴菲特、克林顿、布隆伯格等家族亦纷纷加入慈善大军,不仅为人类社会带来了海量剧变,良好的家族声誉也为家族企业带来良好的业绩助力。值得一提的是由盖茨和巴菲特这对超级富豪CP联合发起的“捐赠誓言”活动。这项活动号召全球的亿万富翁捐出大部分个人财产,用来帮助解决一些紧迫的社会问题——事实上,盖茨和巴菲特这些年也确实在以近乎“裸捐”的方式投身慈善,仅巴菲特一人就已捐出466亿美元,而盖茨则捐出了180亿美元“捐赠誓言”活动部分参与者。制图:宜信财富在这对忘年交的感召下,截至目前,已有191位个人/家庭响应号召并签署声明,承诺在有生之年或过世后,将半数乃至全部资产用于慈善事业,其中包括蒙牛集团创始人牛根生、中国台湾润泰集团总裁尹衍梁等中国企业家,承诺人遍布世界22个国家和。地区,而这些慈善资金正在或即将被广泛用于教育、医疗、环保、科学、普惠、养老乃至“反核”等众多领域。四大模式,助力家族慈善无死角“着陆”看完家族慈善的前世今生,你一定想知道它是如何实现的。目前而言,家族慈善事业主要通过基金会、直接捐赠、慈善信托和公益性投资这四种模式进行,我们简要了解一下。先看家族慈善中最为主流的落地形式——基金会。基金会是以私人财富用于公共事业的合法社会组织,该模式于20世纪初在美国兴起,以塞奇基金会、卡内基基金会、洛克菲勒基金会以及全球最大的慈善基金会“比尔及梅琳达·盖茨基金会”等为代表,中国首个依法成立的家族基金会则是牛根生家族创立的“老牛基金”,而赫赫有名的李嘉诚基金会目前总资产规模已是千亿元。通常情况下,家族基金会的基金来自个人遗产、赠品或企业和家族捐款,资助领域包括教育、科学、医学和社会福利方面的科学研究和公共服务项目。在将慈善作为家族精神进行传承的氛围下,很多家族基金会都保持着持续捐赠的状态,一代代的家族成员不断在家族基金会之外成立新的基金会将慈善事业进行到底。另一种家族慈善模式则更为直接,那就是包括现金和有价证券在内的公益捐赠。像“裸捐”概念的提出者巴菲特就是在2006年决定以逐步捐出其持有的伯克希尔·哈撒韦股票的方式进行慈善。去年轰动一时的“史上最大教育捐款”创造者,彭博创始人布隆伯格向其母校约翰·霍普金斯大学捐赠的18亿美元亦属该种方式。国内也有不少企业家热衷公益捐赠。有“玻璃大王”之称的福耀集团创始人曹德旺所创办的何仁慈善基金会在国内开创了“股捐”先河,即将家族持有的3亿股福耀集团股份捐赠给该基金会,过户当天股票价值超过35亿元人民币,同时也开创了中国基金会资金注入方式、运作模式和管理规则等多个创新。慈善信托是家族慈善的另一方式,如果信托财产数额较大,一般都是先专门设立基金会作为受托人,然后再将财产转移交给它占有和管理,在美国这种做法已成惯例。美国影响较大的慈善信托,历来都是以基金会为其受托人。在中国,慈善信托中最具代表性的当属去年成立的鲁冠球三农扶志基金(改革先锋100人之鲁冠球:千亿王国平稳交接,家族第三代潜在继承人仅17岁)。该信托规模达6亿元,是全国最大慈善信托,这一模式也将为推动慈善信托财产的多元化提供范例。作为一种公共物品私人提供的形式,慈善信托属于公益慈善创新制度,相较于其他慈善活动方式,慈善信托以其设立成本低、尊重委托人意愿、运营透明度高、财产管理更专业化的特质,正逐渐走入人们视野。公益性投资则是为满足社会公众公共需要的项目进行的投资,该种投资以促成公益领域的项目和模式创新为目标。不同于一般的风险投资,公益性投资对回报的方式和收益率的要求更为灵活,投资回收期更长,也更加关注投资的社会影响力和公益性,正如宜信公司创始人、CEO唐宁所言的“长期的、耐心的钱”有分析指出,未来公益性投资将成为家族慈善的重要增长点。热衷慈善仅为避税?同学,你OUT了关于全球顶级富豪们对慈善的热衷,有一种看法是出于避税需求。从我们的理解来看,与其将之解读为避税,不如说是税制下的必然趋势。由于国内慈善“抵税”力度偏低,我们在这里以美国为例。在美国的税收制度中,个人或企业向非盈利组织捐赠后,在纳税时可以享受一定的抵扣乃至全额扣除,自然人税前扣除的比例从50%到70%,企业税前扣除比例为10%到50%,有些州甚至达100%。再细化到基金会来看。美国《国内税收法》规定了可以享受税收减免待遇的慈善机构的范围,基金会就是属于享受税收减免待遇的机构。此外,由信托财产收益衍生出的其他收益,如投资收益或由信托财产产生收益进行的其他投资行为,只要该衍生出的收益使用对象也是慈善目的的公益事业时,对该收益可免除全额所得税。这些都充分说明,美国慈善事业的蓬勃发展与其国内相关制度是密不可分、相辅相成的。将富豪们的巨额捐赠理解为逃税甚至阴谋论未免有些主观,实在不必过于苛责。顶级富豪们通过设立家族基金会等方式积极投身慈善还有着一层隐性需求,那就是有生之年自主把控善款去向。盖茨曾说,决定裸捐的原因之一,是希望把个人财富“运用到自己想用的地方”言外之意就是,他未必反对高达55%的遗产税,但一定不同意政府把他上缴的巨额税款用在大涨军费和战争等方面。而最主要也是最重要的原因,则是本文开头提到的基于家族平稳传承的需求。由宜信财富编著的探究中国高净值人群财富管理与传承实践路径的著作《百年版图》指出,利润和公益慈善并不相互排斥。正如一个优秀的家族接班人会继承、打破和优化父辈的商业头脑一样,有了慈善作为精神基石的家族,接班人们同样会将慈善发扬光大,这将使家族财富代代相传的同时,包括后代子孙在内的家族成员以对社会、文化和环境有利的方式利用他们的巨额财富,为家族、企业和人类社会持续赋能。而这也是《宜信财富2019年资产配置策略指引》“家族传承”篇关于如何在新经济、数字化时代找到传承正确“姿势”的答案:关注对家族的精神财富、家族企业股权与非实物金融资产等进行统筹规划,明确协作发展战略和配置比例,并且运用家族信托和保险等兼具金融、法律属性的工具,防范家族财富所面临的投资风险、民事风险、商事风险,补齐短板,致力于实现家族财富稳健传递、造福后人。提示:本文仅作为知识分享,非宜信官方观点。本文不构成任何投资建议,对内容的准确与完整不做承诺与保障。过往表现不代表未来业绩,投资可能带来本金损失;任何人据此做出投资决策,风险自担。世界正在快速变化。我们必须迈步向前,建设一个更美好的世界。点击“「链接」”,预约宜信财富专属理财师,为您的财富保驾护航。——————【THE END】——————内容来源 原创图片来源 视觉中国作者 / 牧森编辑 / 财富君

翻开中国历史,我们发现有三个短命的大一统的王朝,分别是秦朝(前221—前206),西晋(266年—316年),隋朝(581—618)。其中秦朝和隋朝都是因为暴政和大兴土木而灭亡,而且为后世做出了巨大的贡献。而西晋则不同,不仅短命,且给后世带来了巨大的灾难——“五胡乱华”西晋时期并无暴政,反而实行了休养生息的经济政策。比较重要的就是于280年推行了占田制,缓解了土地矛盾。西晋王朝也并未修建大型的工程,没有耗费巨大的人力。但西晋的政治却十分腐朽,这一点成为了葬送江山的主要原因。一,西晋的统治者腐化不堪 一般说来,开国皇帝都是明君,然西晋却较为特殊。司马氏早在249年的“高平陵之变”就已经掌握了实权,经历了司马懿、司马师、司马昭,到晋武帝司马炎灭东吴时候已经是第三代了。280年,司马炎灭东吴,自认为高枕无忧,于是变腐化了起来“平吴之后,天下乂安,怠于政术,耽于游宴”,以至于卖官鬻爵,沉溺于女色。他竟然荒唐地下诏“禁断天下嫁娶”,以图共自己享乐,使得“名家盛族子女,多败衣瘁貌,以避之”他在灭吴之前的后宫嫔妃和宫女就达五千人,灭吴之后又将孙浩后宫五千人掠入洛阳。西晋版图 290年,司马炎去世,痴呆不能任事的司马衷继位,为“晋惠帝”实际权力掌握在杨骏手中。杨骏刚愎自用,不纳良言,遍树亲党,疏远宗室。第二年,皇后贾南风密诏都督荆州军事的楚王司马玮入京杀权臣杨骏,之后又以“擅杀”大臣的罪行处死司马玮,以至于外戚一时强盛。贾南风也是一个“凶暴淫黩”之人,唐朝的虞世南对她评价到“天性凶狡,以凶狡之性,役下愚之质,犹纵烈火而燎於原野”贾南风上行而下效,最高统治者昏庸腐朽,也使得官僚贵族竞相奢靡,腐化成风。当时的太傅何曾每天餐饮就要花费上万钱,他的儿子何劭一日之食更是达到了2万钱。荆州刺史石崇通过劫掠旅客行商发家致富,还和外戚集团的王恺斗富。臣傅咸在上疏中指出“奢侈之费,甚于天灾”由于社会腐败,从官场都民间都唯利是图。在当时,钱被当做神。寒门文人曾写下一篇《钱神论》,以讽刺达官贵族的腐朽。纲纪大坏,货赂公行,势位之家,以贵陵物,忠贤路绝,谗邪得志,更相荐举,天下谓之互市焉。——《晋书》石崇王恺斗富 由于政治黑暗,使得西晋大兴清谈虚浮之风,远离政治斗争的漩涡。西晋官员崇尚玄学,以“名士”自居,他们故弄玄虚,不务实事。如玄谈领袖王衍,历任中领军、尚书令等位高权重之职,但却“口不论世事,唯雅咏玄虚而已”西晋官员“居官无官官之事,处事无事事之心”,谈论玄远、喝酒放纵。西晋灭亡时,大臣王衍叹息道:“呜呼!吾曹虽不如古人,向若不祖尚浮虚,戮力以匡天下,犹可不至今日”这就是所谓“清谈误国”竹林七贤二,死灰复燃的分封制从秦汉起来,分封制就逐渐被郡县制所淘汰。西汉时期的“七国之乱”就已经向世人证明分封制已经不适应时代的潮流。因此自汉武帝之后,汉朝再也没有推行了分封。然而西晋建立了后,却大肆分封宗室,开历史的倒车。司马炎对曹魏政权的教训矫枉过正,为了避免皇权陷入孤立,因此先后册封了27个子弟为王。西晋分封地图 这些封。国分为上、中、下三等,上国领地最大,领军队数为5000;中国次之,军队数为3000;下国最末,军队数为1500。这些诸侯在地方具有很强的实力,他们有任选官员的权力。他们还在中央出任重要的职务,如刺史、将军、都督诸军事,因此他们不仅能够割据一方,还能够左右朝政。司马炎灭吴后,下令罢减州郡军队,诸王国军队成为地方主要的武装。司马炎 西晋分封重宗室必然要威胁中央集权,这在不久显现了。300年,贾南风废杀太子司马遹。于是赵王司马伦便以报仇为名起兵诛杀贾南风,控制朝政。不久司马伦又自立为帝,引发了“八王之乱”这场混战直到公元306年才得以结束。在这6年时间里,诸王互相攻伐,给社会经济带来了巨大的破坏。何兹全在《魏晋南北朝史》中说道:“经过这次变乱,社会经济受到严重破坏,人民大量伤亡,西晋的统治机能也从此瘫痪”八王之乱引发的社会危机不断冲击着西晋的根基。除了诸王互相攻伐外,期间大量的农民起义和反叛事件,如杜曾、王如及张昌的起义。战乱导致国家武力顾及经济发展,以至于灾荒遍野。《晋书·五行志》记载,晋怀帝永嘉三年(309年),大旱“河、洛、江、汉皆竭,可涉”永嘉四年(310年)“自幽、并、司、冀至于秦雍,草木牛马毛鬣皆尽”经济的破坏使得流民四起,“人多饥乏,更相鬻卖,奔迸流移,不可胜数”二,民族矛盾尖锐汉朝建立后,实行了“柔远人”“容胡”的政策,将归顺于朝廷的游牧民族内迁塞内,与汉族杂居。如汉文帝时“招胡民实边”;汉宣帝时,纳呼韩邪“保塞内附”;汉光武曾徙南匈奴数万人到西河。这种政策可以“以夷制夷”,加强边疆的防御力量,但是也带来了新的民族矛盾。西晋建立时期,北方的少数民族数量已经颇有规模。司马炎时代的郭钦指出“西北诸郡,皆为戎居”惠帝时关中“戎狄居半”这些“胡人”居住在关中和伊洛地区,包围着西晋首都,形势危机。侍御史郭钦曾向司马炎建议将他们迁出塞外,但没有实行。惠帝时期,江统作《徙戎论》,在此建议迁徙胡人,但依然没有得到采纳。西晋少数民族分布西晋对胡人不加教化,使得他们的野蛮习俗得以长期存在,难以管理。江统在《徙戎论》指出:“戎狄志态,不与华同……士庶玩习,侮其轻弱,使其怨恨之气,毒於骨髓”同时西晋官员对他们进行压迫欺诈,导致民族矛盾十分的尖锐。《晋书·阮种传》载:“受方任者又非其材,或以狙诈侵侮边夷,或干赏陷利,妄加杀戮”许多胡人甚至沦为佃客或奴隶,如太原“以匈奴胡人为佃客,多者数千”;羯族人石勒曾被贩卖至山东。但民族矛盾和社会矛盾交织在一起的时候,这些胡人必然就会爆发大规模的动乱,一发不可收拾。304年,匈奴人刘渊起兵反晋,得到大量少数民族和下层汉族人们的支持。随后,石勒也在河北起兵。311年,刘渊之子刘聪攻陷洛阳,晋怀帝被俘。316年,刘曜攻破长安,俘虏了晋愍帝,西晋宣告灭亡。

英国首位女性国防大臣彭妮·莫当特5月2日走马上任了。作为一名海。军预备役军官,她出场自带霸气。

人一多,最怕走。丢。在今年动漫节上,这个“意外”还是发生了,一位粗心的爸爸,还是把儿子给“挤丢”了。

文|韩晓育儿经(文章原创,版权归本作者所有,欢迎个人转发分享)我,一个35岁的女人,带着一个四岁的儿子生活,已经。和孩子的爸爸离婚287天。离婚后的我,换了一个城市,换了一份工作,一个人带着孩子虽然很辛苦,但是内心却回归平和变得轻松,连每天呼吸的空气都感觉充满了“负氧离子”,真的很难想象,离婚前的那四年是如何熬过来的!和孩子的爸爸是通过朋友介绍认识的,初识前夫,只觉得高大、帅气、男人味十足,符合我理想中丈夫的形象,任职大公司中层,事业小有成就,我的个人条件也还可以,事业上稍逊于他。但是男人嘛,还是比较介意女人比男人强的,在处男女朋友的阶段对我还是很关心的,也很体贴心细,所以在双方都觉得比较合适的前提下很快走进了婚姻的。殿堂!没结婚前的我,也是一个“大小姐”,家务活没怎么做过,为了这个男人,我学会了做饭、洗衣、做家务,所有以前不会的做的,统统都学会了,所以“现在的我”还是要感谢“那时的我”的。和很多家庭一样,婚后的柴米油盐磨灭了新鲜感,而他原来对我的关心也不见了,要么很晚回家,要么回家也是像大爷一样,需要我端茶倒水的伺候着。那时候也很理解他,公司很忙压力又大,就想着他回家能放轻松些,可是却从来没换来一句“老婆您辛苦了!”,后来自己也开导自己“直男一枚,不会甜言蜜语”,正常吧!记得有一次做晚饭,不知道怎么的,炒锅着起火来,吓得我赶忙把锅盖盖上后,急忙的跑出厨房向他寻求帮助,可是当他坐在沙发上抬眼看我的一瞬间,我竟然看到了他眼中一闪而过厌恶,强忍着委屈进了卫生间,也是这一次才认真的看了看镜中的自己,原来白皙的皮肤变黄,头发随意的挽在脑后,围着一个满是油点的围裙,和中年大妈没什么区别!?不久以后我就怀孕了,孕期的反应让我整天晕晕乎乎,不断增加的体重,由于内分泌失调脸上长起了一块块色斑,我感觉到了他打心眼里对现在的我的厌恶,甚至回家越来越晚,没办法我搬回了娘家,让我的妈妈照顾我,他便有各种借口很少来娘家看我!我对他也越来越失望!破水的那晚,打电话给他,被吵醒的他嘟囔了一句“早不生晚不生,非得半夜生”,这一句话犹如当头一棒,让我彻底认清了现在的婚姻状态!由于宫缩造成的疼痛浑身都在发抖,连带着各种委屈,我使劲的大哭,他撇了我一眼说“人家都没事,怎么就你这样啊!怎么那么娇气!”孩子出生了,我没看他一眼,失望弥漫。在整个身体里,心想:婚姻就这样吧!为了孩子,我选择沉默,不想让孩子从小面对父母的不断争吵和恶言恶语,还算他配合,在孩子面前扮演着“慈父”的角色,但是我们之间连一个小小的眼神交流都很少!在孩子三周的生日那天,我向他递出一张离婚协议书,我什么都不要,只要孩子!?很快离婚手续办好了,我带着孩子去了另一座城市重新生活。离开了那个家,让我浑身都轻松了,大口大口的呼吸着新鲜的空气,我又回归职场,又找回了那个自信、阳光的我!孩子对我和他爸爸的离婚也没有特别的反感,也常常和他爸爸通电话,对于亲情我是不会阻止的!期间孩子爸爸通过朋友也向我传达了向复婚的想法,说他知道以前的错误,知道后悔了!我直接拒绝了,那样的婚姻一次就够了!在这里给女性朋友们一个忠告:婚姻中的女人不是男人的附属品,男人和女人之间是在相互平等、相互尊重的基础上,以感情为基础来增加婚后生活的乐趣。婚姻不是委屈自己,放纵对方。爱情永远都是婚姻的基础,他不爱你就不要委屈自己,而他真的爱你,是不会委屈你的!今日互动:孩子和婚姻,你将如何选择?欢迎评论区留言互动。——————————在育儿过程中,遇到任何问题都可以找我,希望我的一点建议,能帮助你解决带娃过程中的烦恼与困惑。关注【韩晓育儿经】,棘手的育儿难题和倍感幸福得育儿瞬间都能得到帮助和回应,经历和经验可能不同,但我们爱孩子的心始终一样。


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