女子在家约会被丈夫发现!索赔10万?遭报警后跳楼身亡!事情还没完……在北京,存够多少钱才敢说"我养你”?

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  如果不出意外,6月7日的国足热身赛,将成为里皮在“卡塔尔周期”的首次公开亮相。

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  绝不开玩笑,从网络热词的变迁,可以看到一个时代精神的更迭。比如。曾经是“被××”后来是“安排”直到最近,被安排成“996”……过去,年轻人在我们心目中代表着叛逆,新潮,和个性。可现在,身为年轻人的你为什么只感到老气、消沉和疲软?难怪,有人会这样感叹——是哪部剧?它的故事离我们已有50年,但再看到它,就好像看到了自己的理想,自己该活出来的模样。《血色浪漫》2004年的大热剧,豆瓣8.7。《血色浪漫》电影已经计划在案,导演是许晴。2016年,许晴接下这活,那年正好,她在《老炮儿》也演了一个无法放下“血色浪漫”的女人。到底是什么值得戏里戏外都这样惦记?不妨让《血色浪漫》说话。《血色浪漫》从一句冷幽默开始:“假如把人生比作炼钢的话,我们这一代人的熔炼过程就相当的复杂,曲折,艰难。因此这一代人应该是特种钢”所谓特种钢。特别牛的意思?恰恰相反。其实就是土法炼钢。用家用铁质物品作原料,用老土而低效的方法(比如烧炭),将铁里面的过高的碳脱掉,使其含碳量降低,成为“钢”用当时的话说,这叫顽主。前几集,他们没干过一件好事。顽主的家被封了,他们就自个做贼,偷家里瓷器卖钱,然后买了一堆冰淇淋,倒桶里吃。有了点钱,就跑到高档饭店里,装文盲戏弄服务员。《血色浪漫》拥有一套完善的语言系统。几乎每个人说话都自带段子手天赋,革命与无赖杂糅,伪装和露骨交织。把搭讪叫培养革命接班人:对待自己的阶级姐妹就不能关心一下革命需要造就下一代接班人嘛把成长叫庄稼浇粪。我说你们怎么跟浇了粪的庄稼一样蹭蹭往上蹿哪把奋斗,当作解决麻烦。中国人民什么时候嫌过麻烦?别看习惯性把家国天下的大词放在嘴边,其实只是对大人的鹦鹉学舌。骨子里,他们不相信什么主义,更相信野蛮生长的逻辑。与《血色浪漫》处于同一时期的《阳光灿烂的日子》,也讲述了一帮无所事事,四处闹事的小孩。学校,停课闹革命了。父母,忙着政治学习、政治斗争。兄长,不是上山下乡就是去了部队。于是这群毛头小子占山为王,把北京城当成了自己的地盘。《血色浪漫》更夸张。三个顽主,爸爸都不在家,坐牢去了。可是,看顽主们的嘴,还是贫——郑桐肚子饿时这么抱怨:蒋碧云同志,我们已经不行啦,永别了,我身上还有两毛钱,就算我这个月的党费吧,你千万不要太悲伤,掩埋好我们的尸体,你继续前进吧,等到全人类都得到解放那一天,别忘了在我们墓前献一束鲜花……他们早就听够了正经话,这些话单调重复,没能给他们提供足够的安全感。贫,就成了一种注定的虚无主义式叛逆。所以在这群人的身上。赤诚与假装,高尚与卑劣,常常是二元一体的。浪漫之所以是血色,你可以理解为激情和狂热。但血色,更多来自于暴力。暴力,很大程度上已经成为他们的信仰。《血色浪漫》第5集,有一场武斗,就复刻于1968年的现实。现实和故事里,警察都在找“小混蛋”,但那时候的青年认为,圈子里的事圈子解决,丢给警察就是笑话,于是才滥用私刑“江湖”的影响力和闭塞性,可见一斑。好多人一进这“江湖”,就被锁死了一辈子。即使江湖不再,也还心心念念地无法适应新时代。混得好的,今天都已成了人物,有头有脸。混得不好的,如《老炮儿》的六爷,看着身边追不上的年轻社会自个儿憋气。胡同里溜溜鸟,什刹海溜溜冰,忆往昔峥嵘岁月稠。命数最差的,掉进暴力的深渊里,再也没爬出来。剧中有一个人的悲剧,最为瘆人。那是宁伟,从小跟着主角钟跃民玩,后来参军又跟着他,被夸“是个好兵的料”果然学得一身好武艺,枪法也极准。就连一个大毒枭也夸他“战斗素质明显高出旁人一筹”心呢,也不坏,路见不平,他总第一个拔刀相助。但就这样一个人,最终却复制了小混蛋的命运:杀人如麻,法外之徒,被逼上绝路而死。战士是怎么一步步沦为暴徒的?看清一个可恨的人,要看他的童年。宁伟小时候跟着钟跃民,耳濡目染都是哥哥们打打杀杀,也见惯了这种人与人之间的血腥互动。甚至看到小混蛋将他哥捅死在他面前。往后他参军——那个年代最理想的归宿,说一辈子不想离开军队。然而,在路边看见一个男人打老婆,他上前帮忙,一脚就把男人肋骨踹断了,结果丢了军人的身份。一个从小被灌输“不能温良恭俭让”的人,一个从小浸淫在斗争中的人。他遭遇不公与背叛时,最后能依靠的,也只有暴力。而更危险的是,他还受过专业军事训练。如果回顾上世纪末的重大刑事案件,你就会发现,宁伟并非个例。这就不得不说到主角钟跃民了。有人说他就是个渣男,有人说他是所有人都想成为但成不了的人。他爱过三个女人,一个也没有走下去。老爸说你不跟你女朋友结婚我就打死你,他还伸出个头,任他打。每次钟跃民对“正确”别过脸去的时候,那样子都既混账,又可爱。这个人也被无数人捧上神坛。天下霸唱说过,《鬼吹灯》的主角胡八一,就是照着钟跃民的形象塑造的。(其实钟跃民就曾说过想去精绝古城)原因无他。在那个全民被收缴自我的年代,钟跃民实在太自我了。剧初,一位厉害人物说,他是“可能要做大事”的人,但到剧终他也没有干成什么世俗意义上的大事。可以好好当个军人,他选择了退伍。可以好好当个警察,他选择了摊煎饼。最后一集,他本可以继续开饭馆,脑子里突然蹦出了可可西里,于是他就去那儿加入了反盗猎队……用他的话说:“人这一辈子不应该老是一种生活方式,应该换个活法,就像咱们小时候玩游戏,老玩老鹰抓小鸡,玩着玩着就玩腻了,应该换一种游戏玩”你可以说他混蛋。但他也是个有魅力的混蛋。他最坚持的,是不务正业。他最害怕听到的,是“一辈子”当初复员时,他没有选择去做刑警,就是被这样一句话给劝退的:“可把咱下半辈子给安排了”钟跃民也许可以选择一百种人生赢家的结局。但他就是从一个个温柔乡打马经过,面朝远方。钟跃民太理想化了。某种程度上说,他已经成为了那些获取了世俗利益,又束缚于世俗利益的人的精神图腾。他的人格魅力是一种复杂的混合体。外层,是江湖市井里的痞气。内里,还有着一点儒家所说的——君子不器。钟跃民撩妹的手段或许不正经。但喜欢上他的女人,都能看到他异于常人的精神气质。他的不正经,更多是在掩饰内心的真诚,和应付与自己太不一样的外界。比如对爱情。对钟跃民来说,爱情绝不只是海誓山盟的承诺,而是独立个体发自内心的吸引。当他爱时,他真诚地爱。但当他意识这爱对自己是绑架时,他也坦率地承认我们关系的失败。很多人都说他是“渣男”但Sir提醒一句,在剧中,“朝三暮四”的钟跃民从来没有脚踏两只船过。一个真正自私的人,他完全可以一边享受合法关系的安定,一边不合情地猎艳, 一边装出好好先生的模样,一边舔着舌头当哈巴狗。但。钟跃民没有。仅仅见过秦岭两次面,就写信给周晓白分手。这是他的轻浮。但你别忘了,他轻浮也轻浮得驷马难追。后来,周晓白用半威胁的方式,想要复合,以她的家庭背景,能帮钟跃民进入部队,也能把他打回乡下。但钟跃民偏偏敬酒不吃吃罚酒,放回狠话说——和周晓白在一起,不是看中她的家世;他爱秦岭,不是贪眼前的便宜。他算不上忠诚,但他更看不上把“忠诚”当成一种明码标价的品格去叫卖。钟跃民的爱情观,很大程度代表了他的理想化。真正的理想,绝不可能被现实同化,异化,利用现实(规矩)去谋好处。是相信什么,并愿意为此行动,付出代价。并非出于对角色的偏好。Sir认为对剧中印象最深刻的一段感情,是钟跃民和秦岭的。虽然见面次数寥寥无几,也不可能长相厮守,但他们两个人,才是相互映照的命运共同体。同样是北京知青,同样因为家庭受到冲击,同样那么与众不同。秦岭就像一个不属于人间的精灵。要知道,钟跃民在剧中从没有哭过。唯一一次掉了眼泪,是在听秦岭唱歌。苦难不能穿透他。但人性的共鸣可以。再听听秦岭在当时,近乎大逆不道的人生信条——谁能说,她不就是个女版钟跃民?《血色浪漫》开头说,那一代人是时代炼成的特种钢。但Sir不相信,一切都是时代的产物。不信你看,和他同一批炼出来的特种钢,后来被冲压成了各自的形状,有了固定的社会身份和功能。只有钟跃民,冲压过一次又一次,却总是熔炼回原来的钢材。朋友说找个安稳的工作吧,恋人说留在我身边吧,父亲说赶紧娶媳妇吧……言下之意都是:你定下来了,就好了。一定吗?关于这种疑惑,野夫曾经提到过有两种状态:有所在的人生和无所在的人生。前者是,你生活在一个固定的程序里,有着规律的路径:家、单位、菜市场、厨房……而后者,当你踏出家门的那一刻,你不知道明天在哪里:码头、车站、荒郊、茶馆……每天还能期待着未知的故事发生。允许生活的惊喜和重击在你身上无缓冲着陆。钟跃民和秦岭就是这样,他们是属于这个世界的人,不是属于某个人的人。他们不会为对方停留。也不允许对方为自己停留。就像得知钟跃民要离开陕北,奔自己前程去了。秦岭立刻说,“为你高兴”只不过唱的,是一首悲伤的《走西口》。许多年后,钟跃民从“知青”变成了“官倒”圪梁梁上的秦岭变成了音乐厅里的民族女歌手。Sir一直认为,在这里就应该剧终。像是《爱乐之城》中米娅走进塞巴斯蒂安正在演奏的酒吧,相视一笑,离开。因为人生经常早早就落幕了。没有了浪漫。血也凉透。剩下的,只是对理想的回味。本文图片来自网络

       来源:中央纪委国家监委网站

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责任编辑:李昂"

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责任编辑:石秀珍 SF183"

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"图:路透社


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